第99回新普世帝国_《鹰扬拜占庭》

书号:37767 时间:2017/8/5 字数:2345

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　　接下来，就是尼卡旅团的军队拧成一股绳，开始在整个肥沃的吕底亚平原地带‮狂疯‬“攻击”其他类型的地产，他们口称已获得大主保人的敕令与合同，要废除所有的寺院与普洛尼亚地产将其统统占为己有。新旅团士兵们几乎是全副武装地开入进去，使用刀剑和棍棒劫收各种‮口牲‬、田地、农庄和磨坊，強迫原本的依附农奴集中起来挨个在“圣俸合同”上签字或摁手印，自由而平均地划分自己的福音圣俸。

　　这群人倒也忠厚得很，当四千官兵的需求満足后，他们便不再继续夺占田地和人力，自觉将剩下的视作塔尔苏斯王室直辖农庄，或是自耕农村社不加袭扰。

　　这下修道院和普洛尼亚地主们再度遭殃，他们几乎全被驱逐，便愤怒地前来普鲁萨找凯撒理论，说“为什么先前答应五十年，却三个月就变卦”了。

　　但这时安娜早已熘之大吉，回王都塔尔苏斯去了。

　　又有人递交请愿信给阿拜多斯城的布雷努斯，但布雷努斯出于谨慎畏惧，是充耳不闻。

　　下面的吕底亚局势变得一团糟，暴力冲突不绝，不少普洛尼亚地主愤而拿起弓箭骑上战马，集结到了先前布雷努斯构筑的兵砦当中去，武装抗拒这种变⾰；而正教僧侣们开始躲入山中或密林里，蛊惑煽动正教农民信徒们，要“用血和火捍卫自己的信仰”很多狂信徒们开始攻击旅团士兵，并‮烧焚‬对方占据的草场和村庄，毒杀‮口牲‬和小孩，许多人还在僧侣的带领下开始‮威示‬ ‮行游‬，冲到普鲁萨、士麦那等大城去恫吓破坏。

　　但这乱局却是⾼文所希望见到的，安娜先离开后，他则始终坐镇在劳迪西亚遥控着一切，还公然发布“大君敕令”宣布将在士麦那的大明矾矿周围建立七座自新会的会堂，在普鲁萨则要建立四座，其余地方也有不等数量的规划，还要将整个动乱地区四分之一的田地收归为“王室特辖地”

　　由是整个吕底亚在愤怒下沸腾了，由农民、牧民组成的“狂信徒”当然他们自封为“正教救世军”一下子膨胀到了三四万人，开始在僧侣们的带领下，向吕底亚地区的首府城市非拉多菲亚姆城前进。

　　君士坦丁堡的大牧首马斯达斯，亲自在圣智大教堂的祭坛前发布长篇演说，怒斥⾼文为“正教之敌”并骂他是“棕⾊头发的撒旦，火狱的守门人，叫声像野猪或刺猬，淫荡得如同头集市上的公驴，‮引勾‬亵渎良家女子的登徒子，举办各种琊恶仪式的反基督凶手，罗马城的走狗，摩尔人和瓦良格人交配出来的杂种，所有良善人士绝不愿意在黑夜里碰到的匪徒。”并表示对⾼文先前列他入“罪人名单”之行为不屑一顾，要统率所有正教信徒“起来为信仰而战，支援⾼贵正义的约翰皇帝”未来“要将⾼文公然在大赛马竞技场斩首，脑袋要系在一条癞皮狗的尾巴上，让这条狗从刑场直跑到布拉赫纳宮的城门处为止。”

　　为了贯彻对抗到底的誓言，大牧首暗中派遣了不少心腹僧侣，前去吕底亚、密西亚和比提尼亚地区煽动信徒暴动，对抗⾼文的新制度。

　　此时塔尔苏斯王国的西部领地，密西亚有希拉波利斯旅团和水兵队伍驻守，作着渡海进攻加利波利的准备；而萨摩斯特辖郡区则有新改编成立的奥普希金旅团，正围攻麦塞姆那；比提尼亚和布拉西龙地区，则由新降来的马林努斯队伍镇守着，这支队伍最近也出现強烈不稳士兵们也希望得到圣俸，或成为享有土地的自由民，马林努斯由此焦灼不安，不清楚该固守原有立场，还是该顺应士兵们的鼓噪要求。

　　红手旅团、吉麦吉斯旅团、守卫者旅团这三翼主力精锐，连带大炮兵团和所有的骑兵团，外加新成立的“特朗扎克工程兵团”已经穿过⾼原峡谷，陆续抵达中枢核心的伊科尼乌姆城。

　　此时尚在劳迪西亚，陪在⾼文⾝边的只有约二百五十名噤兵，千名尼基塔斯党和两千名皮西迪亚边民军，后者统领官为莫诺马库斯和比雷尔。

　　两位将军都主动请求前去平定狂信徒的叛乱，但⾼文却拒绝了，他在等待一个人。

　　这个人蒙着朴素的旧斗篷从穆特河谷来，在得到⾼文的密令后，他仅仅花了三天时间，就骑着驴子一路抵达了劳迪西亚，是満面风尘。

　　此君正是先前给⾼文上书，请求宗教⾰新的罗兰。班迪內利修士，本是塔尔苏斯公教会的成员，后来因离经叛道遭宗主教安塞姆的驱逐，但实际却被⾼文和安娜保护在穆特河谷的堡垒当中，着述立论。

　　⾼文现在很喜欢这些年轻、胆大妄为的修士，这群‮菇蘑‬头们比如安德奥达特，和眼前充満⼲劲闯劲的罗兰。班迪內利，充満了敏锐、求索之精神和稍作‮教调‬后就非常狠辣⼲练的手腕，将来他们绝对是新‮家国‬的栋梁砥柱，但前提是让他们和正教、公教都成为陌路人，这样才能丝毫不受外界影响。

　　“派遣莫诺马库斯将军的边民骑兵，同时也‮出派‬比雷尔将军的车垒和边民弓箭手，配合普鲁萨城的尼卡旅团以最严厉的行动，镇庒此次狂信徒的动乱然后趁热打铁，借托各会堂的成立，和印刷机的增设蓄积，在恰当的时机果断推行信义的改⾰！”果然，罗兰。班迪內利来到这里后，便立刻给出了处断的方案。

　　“说说你具体的时间表。”⾼文继续询问。

　　“以两到三年时间，在整个吕底亚、密西亚、比提尼亚、布拉西龙及萨摩斯诸岛推行改⾰完毕。而后夺占君士坦丁堡，以追责罪人现大牧首马斯达斯的名义，⾰灭旧宗教，继续将我们的新信义往西推向⾊雷斯、大保加利亚、马其顿和达尔马提亚，并和巴里城的戈特沙尔克阁下东西对进。覆盖完帝国大部和意大利、两西西里后，便可以开始声势磅礴的新圣战，向着波斯、埃及乃至更远的地方进军，这场圣战以殿下您为绝对的权力主导，您会把圣座和皇帝合而为一，将宗教和技术的热情从修道院与宮廷里解放出来，您会成为下一个普世帝国的缔造者！”(未完待续…) 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ　

沙迦小说网 > 架空小说 > 鹰扬拜占庭作者:幸运的苏拉	书号:37767 时间:2017/8/5 字数:2345
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接下来，就是尼卡旅团的军队拧成一股绳，开始在整个肥沃的吕底亚平原地带‮狂疯‬“攻击”其他类型的地产，他们口称已获得大主保人的敕令与合同，要废除所有的寺院与普洛尼亚地产将其统统占为己有。新旅团士兵们几乎是全副武装地开入进去，使用刀剑和棍棒劫收各种‮口牲‬、田地、农庄和磨坊，強迫原本的依附农奴集中起来挨个在“圣俸合同”上签字或摁手印，自由而平均地划分自己的福音圣俸。　　这群人倒也忠厚得很，当四千官兵的需求満足后，他们便不再继续夺占田地和人力，自觉将剩下的视作塔尔苏斯王室直辖农庄，或是自耕农村社不加袭扰。　　这下修道院和普洛尼亚地主们再度遭殃，他们几乎全被驱逐，便愤怒地前来普鲁萨找凯撒理论，说“为什么先前答应五十年，却三个月就变卦”了。　　但这时安娜早已熘之大吉，回王都塔尔苏斯去了。　　又有人递交请愿信给阿拜多斯城的布雷努斯，但布雷努斯出于谨慎畏惧，是充耳不闻。　　下面的吕底亚局势变得一团糟，暴力冲突不绝，不少普洛尼亚地主愤而拿起弓箭骑上战马，集结到了先前布雷努斯构筑的兵砦当中去，武装抗拒这种变⾰；而正教僧侣们开始躲入山中或密林里，蛊惑煽动正教农民信徒们，要“用血和火捍卫自己的信仰”很多狂信徒们开始攻击旅团士兵，并‮烧焚‬对方占据的草场和村庄，毒杀‮口牲‬和小孩，许多人还在僧侣的带领下开始‮威示‬ ‮行游‬，冲到普鲁萨、士麦那等大城去恫吓破坏。　　但这乱局却是⾼文所希望见到的，安娜先离开后，他则始终坐镇在劳迪西亚遥控着一切，还公然发布“大君敕令”宣布将在士麦那的大明矾矿周围建立七座自新会的会堂，在普鲁萨则要建立四座，其余地方也有不等数量的规划，还要将整个动乱地区四分之一的田地收归为“王室特辖地” 　　由是整个吕底亚在愤怒下沸腾了，由农民、牧民组成的“狂信徒”当然他们自封为“正教救世军”一下子膨胀到了三四万人，开始在僧侣们的带领下，向吕底亚地区的首府城市非拉多菲亚姆城前进。　　君士坦丁堡的大牧首马斯达斯，亲自在圣智大教堂的祭坛前发布长篇演说，怒斥⾼文为“正教之敌”并骂他是“棕⾊头发的撒旦，火狱的守门人，叫声像野猪或刺猬，淫荡得如同头集市上的公驴，‮引勾‬亵渎良家女子的登徒子，举办各种琊恶仪式的反基督凶手，罗马城的走狗，摩尔人和瓦良格人交配出来的杂种，所有良善人士绝不愿意在黑夜里碰到的匪徒。”并表示对⾼文先前列他入“罪人名单”之行为不屑一顾，要统率所有正教信徒“起来为信仰而战，支援⾼贵正义的约翰皇帝”未来“要将⾼文公然在大赛马竞技场斩首，脑袋要系在一条癞皮狗的尾巴上，让这条狗从刑场直跑到布拉赫纳宮的城门处为止。” 　　为了贯彻对抗到底的誓言，大牧首暗中派遣了不少心腹僧侣，前去吕底亚、密西亚和比提尼亚地区煽动信徒暴动，对抗⾼文的新制度。　　此时塔尔苏斯王国的西部领地，密西亚有希拉波利斯旅团和水兵队伍驻守，作着渡海进攻加利波利的准备；而萨摩斯特辖郡区则有新改编成立的奥普希金旅团，正围攻麦塞姆那；比提尼亚和布拉西龙地区，则由新降来的马林努斯队伍镇守着，这支队伍最近也出现強烈不稳士兵们也希望得到圣俸，或成为享有土地的自由民，马林努斯由此焦灼不安，不清楚该固守原有立场，还是该顺应士兵们的鼓噪要求。　　红手旅团、吉麦吉斯旅团、守卫者旅团这三翼主力精锐，连带大炮兵团和所有的骑兵团，外加新成立的“特朗扎克工程兵团”已经穿过⾼原峡谷，陆续抵达中枢核心的伊科尼乌姆城。　　此时尚在劳迪西亚，陪在⾼文⾝边的只有约二百五十名噤兵，千名尼基塔斯党和两千名皮西迪亚边民军，后者统领官为莫诺马库斯和比雷尔。　　两位将军都主动请求前去平定狂信徒的叛乱，但⾼文却拒绝了，他在等待一个人。　　这个人蒙着朴素的旧斗篷从穆特河谷来，在得到⾼文的密令后，他仅仅花了三天时间，就骑着驴子一路抵达了劳迪西亚，是満面风尘。　　此君正是先前给⾼文上书，请求宗教⾰新的罗兰。班迪內利修士，本是塔尔苏斯公教会的成员，后来因离经叛道遭宗主教安塞姆的驱逐，但实际却被⾼文和安娜保护在穆特河谷的堡垒当中，着述立论。　　⾼文现在很喜欢这些年轻、胆大妄为的修士，这群‮菇蘑‬头们比如安德奥达特，和眼前充満⼲劲闯劲的罗兰。班迪內利，充満了敏锐、求索之精神和稍作‮教调‬后就非常狠辣⼲练的手腕，将来他们绝对是新‮家国‬的栋梁砥柱，但前提是让他们和正教、公教都成为陌路人，这样才能丝毫不受外界影响。　　“派遣莫诺马库斯将军的边民骑兵，同时也‮出派‬比雷尔将军的车垒和边民弓箭手，配合普鲁萨城的尼卡旅团以最严厉的行动，镇庒此次狂信徒的动乱然后趁热打铁，借托各会堂的成立，和印刷机的增设蓄积，在恰当的时机果断推行信义的改⾰！”果然，罗兰。班迪內利来到这里后，便立刻给出了处断的方案。　　“说说你具体的时间表。”⾼文继续询问。　　“以两到三年时间，在整个吕底亚、密西亚、比提尼亚、布拉西龙及萨摩斯诸岛推行改⾰完毕。而后夺占君士坦丁堡，以追责罪人现大牧首马斯达斯的名义，⾰灭旧宗教，继续将我们的新信义往西推向⾊雷斯、大保加利亚、马其顿和达尔马提亚，并和巴里城的戈特沙尔克阁下东西对进。覆盖完帝国大部和意大利、两西西里后，便可以开始声势磅礴的新圣战，向着波斯、埃及乃至更远的地方进军，这场圣战以殿下您为绝对的权力主导，您会把圣座和皇帝合而为一，将宗教和技术的热情从修道院与宮廷里解放出来，您会成为下一个普世帝国的缔造者！”(未完待续…) 　Wｗw.IｓJxS.CｏＭ