第二十三回领悟诛仙剑阵_《重生二郎神杨戬》

书号:12687 时间:2017/4/18 字数:3157

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第二十三章领悟诛仙剑阵

　　四把剑和一张图一出现，杨戬就感到一股无比凌厉的杀气

面而来，不愧是洪荒第一杀阵，这股杀气比起当时蚩尤使出的简化版十二都天神煞大阵和弑神

的杀气有过之而无不及。通天教主说道：“这四把剑和这张图分别为诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。和诛仙阵图，为先天灵宝级别的法宝，但四把剑和阵图一起，布成诛仙剑阵，却可以发挥出顶级先天至宝的威力，非四个和布阵的同一阶位的高手才能破。”通天教主介绍道，他忽然想起杨戬修炼九转玄功，就接着说道：“你主修九转玄功，现在恐怕也修炼了大师兄关于剑道的武艺，嗯！今

我也教你一些这方面的东西吧。”说完使出四剑，从每把剑发出一道凌厉的剑意，进入杨戬的体内，然后又说：“这些是为师关于诛仙四剑领悟的剑意和剑道，你好好领悟吧！嗯，你再拿出一件武器，为师再赐予你几道剑气，让你好好领悟。”杨戬想了想最后拿出了弑神

，通天教主一挑眉毛，但是什么都没有说，有挥手四道剑气进入弑神

，然后说：“好了，你拿着阵图，回去好好领悟吧！有些东西，说出来远没有自己领悟的好。”杨戬拱手接过诛仙阵图，然后闭关领悟了

　　诛仙四剑，虽然都是凌厉无比，杀气十足，但仔细分析，四剑还是有一定的区别的。杨戬对其的感觉四把剑正好分别对应着

夏秋冬四个季节。诛仙剑对应夏天，热情似火杀气十足，诛仙弑佛，戮仙剑对应秋天，秋风萧瑟，万物凋零，绝仙剑对应冬天，寒风凌厉，生机全无，一片死气。而陷仙剑却对应春天，表面万物复苏，但是实际上依然保存着冬天的，严寒。总之，四种剑意有攻有受，有生有死。用武侠里的剑法来说，既包括了像独孤九剑这样攻击力极强的招式，也有像太极剑法这样防守反击的招式。

　　额！太极剑法？太极？太极剑意和这陷仙剑意不是有异曲同工之妙吗？怎么说自己也练过太极拳，当初上大学的时候，学校教授太极拳的时候自己还特意上网查了一些关于太极拳的信息。太极者，无极而生，动静之机，

之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招

而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力

久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。

避此病，须知

；粘即是走，走即是粘，

不离

，

不离

；

相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈

，默识揣摩，渐至从心所

。本是舍己从人，多误舍近求远。

　　所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

　　这就是关于太极的介绍，恩还有什么太极十三势。一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。

　　十三总势莫轻视。命意源头在

隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。

　　静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。

　　刻刻留心在

间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。

　　仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。

　　若言体用何为准。意气君来骨

臣。想推用意终何在。益寿延年不老

。

　　歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息

　　也就是以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。

　　气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，

为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。

　　又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如

丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。

如车轴。

　　在前世这些对自己而言都是无字天书一般难以理解，不过对于现在的自己虽然不能完全理解，但也不是像以前那样，一抹两眼黑了。现在自己完全可以凭借着前世学习的太极拳和自己的理解，再加上现在的陷仙剑意，传出属于自己的也就是洪荒世界版本的太极剑。要知道像太极拳和太极剑这种借力用力，四两拨千斤的招式，对自己可是有着无穷的好处呀！至少以后不用像和三个大巫战斗的时候那样，死

烂打了，虽然自己的俄欧神很坚硬，但是万一出现一个拿着牛B法宝的人，那么自己就等着哭吧！再说这太极剑其实好像也很简单，也就是在战斗中一直画圈圈就OK了。现在自己先草创一下，不行的话，就找老子和通天教主这两位用剑的牛人请教一下。要不再想几种和这几种剑意相合的剑法或者

法相配合，那么自己也算是神话世界的武术宗师了！恩！像独孤九剑，六脉神剑，七煞盘龙

法（这个应该是赵云的

法）恩以后尽量往这方面努力一下，说不定能去的意想不到的好处呢？好了，不想这么多了，还是多参悟一下诛仙阵图吧！

　　对于诛仙剑阵，杨戬其实不怎么看好，主要是诛仙剑阵布置下去，杨戬感觉缺乏灵动

，在记忆中，在封神大战中除了四圣一起破除外，通天教主还用诛仙剑阵经历了一场战斗，是和老子之间。当时老子只身进入诛仙剑阵，一点事情都没有，打了通天教主一拐杖，然后就从容离开了。在后面四圣一起破阵时，每人一个剑门，不仅把阵给破了，还把诛仙四剑给收走了，结果在万仙阵，截教众人被诛仙四剑杀的打败，惨不忍睹诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵，非四圣不能破。的确也许真的非四圣不能破，但是人家为什么非要破了你呀？你把阵势摆下来了，人家想来就来，想走就走，你又困不住人家，失败，洪荒第一杀阵，名不副实呀！感觉比起妖族的周天星斗大阵和巫族的十二都天神煞大阵，还有所不如。如果阵势摆下来，四剑门能移动起来，更能变化莫测，威力倍增如果能找四位准圣或者四位大罗金仙辅助，每一个人把持一剑，加入四象阵。通天教主在后面指挥，那么其威力这样即使面对四位圣人，即使不能打赢，至少不会败得那么惨，诛仙四剑也不会丢了看来自己应该吧这个想法，想通天教主反映一下，这样在封神大战中，截教就不会那么惨了，也不会教毁人亡了，在西游中，道门也就不会被佛门压制的那么惨了

　　感觉已经领悟的差不多了，杨戬也就出关了，准备把自己的发现和领悟像通天教主反映一下　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm　

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第二十三章领悟诛仙剑阵　　四把剑和一张图一出现，杨戬就感到一股无比凌厉的杀气面而来，不愧是洪荒第一杀阵，这股杀气比起当时蚩尤使出的简化版十二都天神煞大阵和弑神的杀气有过之而无不及。通天教主说道：“这四把剑和这张图分别为诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。和诛仙阵图，为先天灵宝级别的法宝，但四把剑和阵图一起，布成诛仙剑阵，却可以发挥出顶级先天至宝的威力，非四个和布阵的同一阶位的高手才能破。”通天教主介绍道，他忽然想起杨戬修炼九转玄功，就接着说道：“你主修九转玄功，现在恐怕也修炼了大师兄关于剑道的武艺，嗯！今我也教你一些这方面的东西吧。”说完使出四剑，从每把剑发出一道凌厉的剑意，进入杨戬的体内，然后又说：“这些是为师关于诛仙四剑领悟的剑意和剑道，你好好领悟吧！嗯，你再拿出一件武器，为师再赐予你几道剑气，让你好好领悟。”杨戬想了想最后拿出了弑神，通天教主一挑眉毛，但是什么都没有说，有挥手四道剑气进入弑神，然后说：“好了，你拿着阵图，回去好好领悟吧！有些东西，说出来远没有自己领悟的好。”杨戬拱手接过诛仙阵图，然后闭关领悟了　　诛仙四剑，虽然都是凌厉无比，杀气十足，但仔细分析，四剑还是有一定的区别的。杨戬对其的感觉四把剑正好分别对应着夏秋冬四个季节。诛仙剑对应夏天，热情似火杀气十足，诛仙弑佛，戮仙剑对应秋天，秋风萧瑟，万物凋零，绝仙剑对应冬天，寒风凌厉，生机全无，一片死气。而陷仙剑却对应春天，表面万物复苏，但是实际上依然保存着冬天的，严寒。总之，四种剑意有攻有受，有生有死。用武侠里的剑法来说，既包括了像独孤九剑这样攻击力极强的招式，也有像太极剑法这样防守反击的招式。　　额！太极剑法？太极？太极剑意和这陷仙剑意不是有异曲同工之妙吗？怎么说自己也练过太极拳，当初上大学的时候，学校教授太极拳的时候自己还特意上网查了一些关于太极拳的信息。太极者，无极而生，动静之机，之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。避此病，须知；粘即是走，走即是粘，不离，不离；相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈，默识揣摩，渐至从心所。本是舍己从人，多误舍近求远。　　所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。　　这就是关于太极的介绍，恩还有什么太极十三势。一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。　　十三总势莫轻视。命意源头在隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。　　静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。　　刻刻留心在间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。　　仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。　　若言体用何为准。意气君来骨臣。想推用意终何在。益寿延年不老。　　歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息　　也就是以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。　　气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。　　又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。如车轴。　　在前世这些对自己而言都是无字天书一般难以理解，不过对于现在的自己虽然不能完全理解，但也不是像以前那样，一抹两眼黑了。现在自己完全可以凭借着前世学习的太极拳和自己的理解，再加上现在的陷仙剑意，传出属于自己的也就是洪荒世界版本的太极剑。要知道像太极拳和太极剑这种借力用力，四两拨千斤的招式，对自己可是有着无穷的好处呀！至少以后不用像和三个大巫战斗的时候那样，死烂打了，虽然自己的俄欧神很坚硬，但是万一出现一个拿着牛B法宝的人，那么自己就等着哭吧！再说这太极剑其实好像也很简单，也就是在战斗中一直画圈圈就OK了。现在自己先草创一下，不行的话，就找老子和通天教主这两位用剑的牛人请教一下。要不再想几种和这几种剑意相合的剑法或者法相配合，那么自己也算是神话世界的武术宗师了！恩！像独孤九剑，六脉神剑，七煞盘龙法（这个应该是赵云的法）恩以后尽量往这方面努力一下，说不定能去的意想不到的好处呢？好了，不想这么多了，还是多参悟一下诛仙阵图吧！　　对于诛仙剑阵，杨戬其实不怎么看好，主要是诛仙剑阵布置下去，杨戬感觉缺乏灵动，在记忆中，在封神大战中除了四圣一起破除外，通天教主还用诛仙剑阵经历了一场战斗，是和老子之间。当时老子只身进入诛仙剑阵，一点事情都没有，打了通天教主一拐杖，然后就从容离开了。在后面四圣一起破阵时，每人一个剑门，不仅把阵给破了，还把诛仙四剑给收走了，结果在万仙阵，截教众人被诛仙四剑杀的打败，惨不忍睹诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵，非四圣不能破。的确也许真的非四圣不能破，但是人家为什么非要破了你呀？你把阵势摆下来了，人家想来就来，想走就走，你又困不住人家，失败，洪荒第一杀阵，名不副实呀！感觉比起妖族的周天星斗大阵和巫族的十二都天神煞大阵，还有所不如。如果阵势摆下来，四剑门能移动起来，更能变化莫测，威力倍增如果能找四位准圣或者四位大罗金仙辅助，每一个人把持一剑，加入四象阵。通天教主在后面指挥，那么其威力这样即使面对四位圣人，即使不能打赢，至少不会败得那么惨，诛仙四剑也不会丢了看来自己应该吧这个想法，想通天教主反映一下，这样在封神大战中，截教就不会那么惨了，也不会教毁人亡了，在西游中，道门也就不会被佛门压制的那么惨了　　感觉已经领悟的差不多了，杨戬也就出关了，准备把自己的发现和领悟像通天教主反映一下　ｗＷW.ｉＳｊXｓ.ｃＯm